建筑創(chuàng )作建筑師素養，何鏡堂工程院院士華南理工大學(xué)建筑華南疆筑設計研究院院長(cháng)現代建筑創(chuàng )作要體現地域性文化性時(shí)代性的設計觀(guān)，并結合作年建筑創(chuàng )作實(shí)踐，腧建，釀棚專(zhuān)業(yè)赫。

　　浦司建筑創(chuàng )作地域性義1化性時(shí)代性瑕素養建筑是時(shí)代的產(chǎn)物，社會(huì )的綜合反映。

　　隨著(zhù)世界經(jīng)濟技術(shù)文化的發(fā)展，城市建設突飛猛進(jìn)，全世界人民都從大建設中得到好處和收益的同時(shí)，又由于大建設帶來(lái)了對自然和生態(tài)環(huán)境的破壞而憂(yōu)心忡忡，人類(lèi)賴(lài)以生存的基本條件受到了沖擊。與此同時(shí)，世界性的文化趨同使得建筑文化的地域性民族性和傳統也逐漸消失。

　　作為個(gè)中國建筑師，方面遇到個(gè)千載難逢的從事建筑創(chuàng )作的黃金年代，全世界不少建筑師都把注意力集中到中國這片廣闊的市場(chǎng)上來(lái)。另方面，面對巨大不夠，也深感在理論上觀(guān)念上跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。

　　自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)國門(mén)打開(kāi)，引入了國外各種先進(jìn)的規劃和設計理念，逐漸改變了我們過(guò)去那種陳舊的固步自封的保守的設計思想，開(kāi)始走上條與時(shí)代脈絡(luò )相適應的建筑發(fā)展道路，培養了大批有創(chuàng )新精神的年青建筑師，這是我們的希望所在。與此同時(shí)，在大規模建設的高潮中，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟沖擊下，面對世界多元繽紛想同時(shí)沖擊中國建筑界。而決定建筑方案取舍的些領(lǐng)導或業(yè)主，盲目追求標新立異追求奇特建筑形作逐漸脫離建筑的本體，背離建筑基本原理，而走向形式主義的傾向。

　　當前我國建筑創(chuàng )作的發(fā)展處于個(gè)新的發(fā)展階段，建筑師處于機遇與挑戰共存的創(chuàng )作環(huán)境�，F代建筑創(chuàng )作應向哪個(gè)方向走，我覺(jué)得。個(gè)建筑設計要；考10的功能使用要求筑創(chuàng )作我深深體會(huì )判，建筑能脫離本并非難事，要把建筑作為個(gè)精品和創(chuàng )體名特廄娜以，展觀(guān)筑師如果能從這幾！去理鮮和從事建筑創(chuàng )作，就能取得比較好的成果。今天的建筑設計已經(jīng)不單單4幢建筑的，用經(jīng)濟美；濟技文，和壞境0及的漏。過(guò)〃1蜃的畫(huà)的片面筑和從事建筑創(chuàng )作，已經(jīng)很難滿(mǎn)足今天人們居住和環(huán)境建設的要求，可以講我們從許許多多的教訓中逐漸設中是屢不鮮的。

　　在本紀探討地域性，自然要時(shí)對當今世界的個(gè)主全球化問(wèn)�？茖W(xué)技術(shù)的飛速擂1.處4，息時(shí)代，整個(gè)世界正向著(zhù)全球體化的方向發(fā)展，全球化0人±會(huì )的經(jīng)濟活動(dòng)發(fā)展到定歷史階段的產(chǎn)物。它既是人類(lèi)的大進(jìn)步，起某種微妙的分而作用。從正1看，它在經(jīng)濟上有利于實(shí)現世源的個(gè)問(wèn)的效之。就坫強訓建筑的地域性。

　　建筑是地區的產(chǎn)杓世界上沒(méi)有抽象地理氣。條件的影哂，受蜃體自然條件以及地形，市3捕5，制約。這燦4讓筑形式柬憤的站1點(diǎn)iKmwtt，kl.

　　候區域晷遑，區與北方最佳配置，在科技上有利于打破地區的，體會(huì )到以人為本的道理建筑必須有生胃觀(guān)科技觀(guān)社會(huì )觀(guān)文化觀(guān)和經(jīng)濟觀(guān)。要為人類(lèi)創(chuàng )造最適宜工作和5的空間環(huán)建筑不但魏代人的使用要求�？淳�抒子孫后代的持續發(fā)展歸根結造條件。足進(jìn)人與自然的協(xié)調，手與文化的共同發(fā)展。為此，建筑師要有個(gè)整體觀(guān)念。視建筑創(chuàng )作為個(gè)系統1fg.lA№±Jlt.fcjTlIiHfS；l；園林和建筑設計整合起來(lái)，在綜合中創(chuàng )作。過(guò)。蜃我們不少建筑師討ftB創(chuàng )作的整體觀(guān)缺乏比較深刻的理解，的K，S！。IK經(jīng)建筑師理的指導罐高付0ififih頭長(cháng)，城1們0混雜啊錮塍體；！

　　1看列受到破壞的歷，七特色阻8呢種教訓善莫暴化建4！生知動(dòng)科技0發(fā)展從負面看，全球休化的盛對原各種地域文化造成廣1的威脅，破+.，筑作為種文化。存在，歷史4統氣，以及其他目然因炙構成的景中國際化正損毀；這1纟礎。4不論城市大個(gè)。從東到百，從南到北。城市和建筑4個(gè)樣，出現特色的危機。乃至發(fā)生建筑文化的最終趨同。解決這寒冷塏區建筑名，雷可建筑并如在嶺之南的廣東屬于熱帶海洋性氣候，日照時(shí)間長(cháng)，溫，潮季財常青，人們喜愛(ài)活動(dòng)蜃尚自然，建筑處重通風(fēng)遮陽(yáng)隔熱防潮，遼形成輕巧通透淡雅明快樸實(shí)糍然的嶺南建筑風(fēng)格，讓筑的地域外。從狹義來(lái)心讓?zhuān)�段具體的地形地貌條件和城市周?chē)�建筑環(huán)境，這是具體影約建筑空間和平剖面設計乃至建筑形代的+，建胃要形地，處馬地段環(huán)，融為體，要用城市的觀(guān)點(diǎn)看與然的。系體量間布局建筑肜代0十材料和色彩等諸面下功夫。平用與地區相適宜的技術(shù)手段吉合心整合選肩會(huì )胃通就胃能創(chuàng )造出有1性的精1建筑的塏域性還現在地區的歷史人文環(huán)境4個(gè)民族個(gè)地區人們長(cháng)期生活積淀的歷史文化傳。建筑師應在塏區的專(zhuān)統中尋根發(fā)掘有益的基因，與現代科技文化結合，使現代建筑地域化地區建筑現代化，這才是建筑師真正廣闊的創(chuàng )作空間，是建筑師取之不盡的源泉。

　　大家都知道，建筑具有雙重性，它既是物質(zhì)財富，又是精神產(chǎn)品；既是技術(shù)的產(chǎn)物，又是藝術(shù)的創(chuàng )作。座優(yōu)秀的建筑，其精神內涵的作用常常超越功能的本身，大凡精品。都能傳譯定的精神內涵，有很的文化品位的建筑，歷史上每個(gè)時(shí)代都產(chǎn)生批不朽的建筑作品，像埃及的金字塔巴黎鐵塔紐約自由女神悉尼歌劇院，其文化意義和藝術(shù)感染力常常成為個(gè)歷史時(shí)期的文化標志，國家和民族的精神象征。建筑作為種文化形態(tài)。它既是人類(lèi)文化大體系的個(gè)組成部分，又與社會(huì )經(jīng)濟科學(xué)技術(shù)政治思想息息相關(guān)，各種觀(guān)念無(wú)時(shí)不在制約著(zhù)建筑文化的達和發(fā)展，隨著(zhù)信息社會(huì )的到來(lái)，社會(huì )生活方式文化觀(guān)念美學(xué)觀(guān)念價(jià)值觀(guān)念都發(fā)生很大的變化。在個(gè)強調人與自然生態(tài)環(huán)境協(xié)調，科技與人文同步發(fā)展的知識經(jīng)濟時(shí)代，建筑文化將呈多元化的發(fā)展。但這并非各行各素無(wú)章可循。從建筑創(chuàng )作的角度看，設計首先要融合城市和自然環(huán)境。達建筑項目的性質(zhì)和文化特征。簡(jiǎn)言之，建什么設計什么用途的建筑。首先就應達該類(lèi)建筑的共性和特有的文化內涵。

　　當今世界的發(fā)展正走向文化趨同。這是整個(gè)發(fā)展的大趨勢，它體現了現代科技特色，不等于抹殺地域文化，恰恰相反，世界的文化正是由各地各具特色的地方文化組成個(gè)豐富的整體，只有弘揚各具特色1；文化，才能使整個(gè)世界文化得到發(fā)展。在現代建筑的共性中整體設計中突出地方個(gè)性。在協(xié)調中作到豐富多彩。和而不同，這是當今建筑師應具有的思維方式。

　　建筑師的文化素養和根基，在很大程度上決定了建筑師的創(chuàng )作思想和設計水平。

　　中國建筑文化源遠流長(cháng)，有豐富深遠維上強調天人合的整體觀(guān)。中國又是個(gè)多民族國家，各地區地理條件經(jīng)濟科技和建筑文化有明顯的地域差異，中國傳統的建筑文化是由個(gè)地0各個(gè)民族各具特色的地方建筑文化所組成。例如，在廣東嶺南地區，千多年前源自百越文化，自秦漢以來(lái)，中原文化開(kāi)始南傳，并先后融入荊楚和吳越文化，共同構成了嶺南文化體系的基礎。隨著(zhù)廣東沿海對外開(kāi)通和與海外交往，中外文化在這片土地上交融孕育發(fā)展。使嶺南地區既保留中國傳統文化的根基，又深受外來(lái)文化的熏陶，各種方式勺跨文化2流況迸丁嶺每文化妁形成和發(fā)展，兼容性是嶺南地域文化的大特色。在這個(gè)地區的建筑創(chuàng )作，就應吸收嶺南傳統文化的內涵融匯到現代建筑文化之中。好的城市是生長(cháng)出來(lái)的，同樣好的建筑也是生長(cháng)出來(lái)的，土生土長(cháng)的文化，是最具生命力的文化。在建筑創(chuàng )作中，建筑師應自覺(jué)地繼承地方建筑文化傳統，吸收精華棄其糟粕，才能夠創(chuàng )造出有地區文化特色和生命力的優(yōu)秀作品來(lái)。

　　1的時(shí)代性建筑是個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，是社會(huì )經(jīng)濟科技文化的綜合反映。當今科學(xué)技術(shù)日新月異，新材料新結構新技術(shù)新工藝的應用，使建筑的空間跨度高度和空間品質(zhì)有了更大的靈活性，信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)改變了人們的空間觀(guān)念和工作模式，新功能孕育了新的建筑類(lèi)型，科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的變化，使建筑創(chuàng )作進(jìn)入了個(gè)嶄新的時(shí)代。

　　當今信息技術(shù)已逐漸滲透到社會(huì )的每角落，知識經(jīng)濟帶來(lái)社會(huì )觀(guān)念的變化和思維模式的更新，極大地影響著(zhù)人們的審觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。多元的綜合的觀(guān)念和思維方式將逐漸起到主導的作用。隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，社會(huì )生活方式也發(fā)生很大的變化，人與人之間更需要溝通交往交流，以人為本，回歸自然已成為現代人的普遍要求。建筑作為個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，新的知識體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來(lái)新的設計觀(guān)念和思想�，F代建筑創(chuàng )作自然要適應1今時(shí)代的特點(diǎn)和要求建筑要用自已特殊的語(yǔ)言來(lái)現所處的時(shí)代實(shí)質(zhì)，現這個(gè)日新月異的科技時(shí)代觀(guān)念哲學(xué)思想和審美觀(guān)，歸根到底，是時(shí)代精神決定了建筑的主流風(fēng)格。把握時(shí)代絡(luò )，融合優(yōu)秀地域文化精華，建筑才會(huì )創(chuàng )新和向前發(fā)展。

　　強調創(chuàng )新和時(shí)代精神，并非排斥傳統和地區特色，創(chuàng )作有中國特色的現代建筑，關(guān)鍵是要處理好時(shí)代精神與弘揚傳統建筑文化的關(guān)系。弘揚的目的是為了創(chuàng )新，而創(chuàng )新又必須在原有的文化根基上發(fā)展，繼承傳統并非在新建筑上拼貼傳統符號或部分構件的復制，而是吸收整體文化的內涵。這既有中國文化的傳統，也集世界人類(lèi)建筑文化的精華，還特別要重視吸收地域建筑文化的優(yōu)秀傳統，努力尋求傳統文化與現代生活方式的結合點(diǎn)，不斷探索傳統審美意識與現代審美意識的結合方式，并融匯到新的建筑中去，中能創(chuàng )作出有文化品味建筑的地域性文化性時(shí)代性是個(gè)整體的概念。地域是建筑賴(lài)以生存的根基，文化是建筑的內涵和品位，時(shí)代性體現建筑分割的，地域性本身就包括地區人文文化和地域時(shí)代特征，文化性是地區傳統文化和時(shí)代特征的綜合現，時(shí)代性正是地域特性傳統文脈與現代科技和文化的綜合和發(fā)展，建筑師應該很好地理解和綜合運用建筑的強性和統。性，創(chuàng )作有特色的建筑。

　　單體，都有1性和特色，都想成為主角。但缺乏城市整休計，各行各成，結這個(gè)地顯得比較混亂。每幢建筑在設計時(shí)要有個(gè)很好定位，有些址筑要當主角，有些建筑就晷當配角，就像蜃3.旋律生調，14主角，1樣，主只有1配角可以有批。要服從城市整體設計要求，與埤市融為體，要擬女地跟環(huán)境結蜃蚤起4是好的建筑。

　　像奧斯4最酉；串獎樣，建筑師也應該有這樣的量，對目己設汁的每個(gè)筑都應認真的思考和定位。這樣寸能成功。

　　每個(gè)人在從事建筑創(chuàng )作的同時(shí)都會(huì )認真思考，我們是怎樣從事建筑創(chuàng )作的。每個(gè)項目，從升始定位中間取舍5最。15構思成形是怎樣思維過(guò)程的。大絮知道。建筑l3地�；�1會(huì )經(jīng)濟歷史文化科學(xué)技術(shù)等方面的影響。這些影響，來(lái)自縱的方面。又來(lái)自橫的方面，而且是多因素。多層次的重疊，常常是各種因素互相沖突的矛盾的。建筑本身也有雙重性，即，有技術(shù)的面。又有藝術(shù)的面。

　　因此，作為個(gè)建筑師，既要有數學(xué)家樣象思維能力；既要懂得1+1=2的道理，更賢學(xué)會(huì )1+2瞞證恐維，有時(shí)很好，但疊加起來(lái)。不定是好的錯以復雜的予盾和各種素作用底下，建筑師董得如何取舍，決定創(chuàng )作的好。壞1由于每1人經(jīng)歷不同。文化背建筑的評價(jià)出現截然的結論。建筑是沒(méi)有絕對正確的，對幢建筑而目，有半以。的說(shuō)它好。己經(jīng)算不錯的了，沒(méi)有爭議和引起評論中不斷改進(jìn)，這可能就是思維的能力，在錯綜復雜思維抓主卵矛沾成4肋，胯，件，1；斷觶次1主度矛盾的過(guò)程。不，時(shí)期，不階段有1同路淳，先解決十么后解決什么，從整休到局部，層層展開(kāi)。不要顛倒順4如果唷步走錯第步往往就會(huì )錯，如，第，走好。了，就會(huì )為第步鋪平邊路，第步也會(huì )很順。而且越走1頁(yè)。

　　創(chuàng )新以建筑的靈魂，峰。標奇立異。

　　建筑帥要，新精神攻不斷自我否屯的氣心。要市視原創(chuàng )性思維的培養，前我們相當多的建筑。1任務(wù)繁重，埋論學(xué)1.不夠，土較重托從，5向上符號上形式工碰到問(wèn)，住主頭痛醫頭，御痛腳，不能整休獄證解決問(wèn)暑外的東喜歡殿用。艮署，析為+1樣fiWA+n了聊小設計競賽。然附不少方4平。也時(shí)1方案。+如晷，從總的來(lái)說(shuō)，國午多，成就的建筑師，有許多方而值得我們卞習，特，是在建筑環(huán)境空間城市設計珂念新材抖新技術(shù)的4及思mm±。mmmn.Hfeinl.新的講念和蝣力。法，而不體方案形儈守號。

　　關(guān)尸富筑的多元性和統生問(wèn)，近幾十年來(lái)，外山現5種各樣的建4論。卞義，他們奸從1描強晟某觀(guān)點(diǎn)�；蛑丶夹g(shù)的，或借鑒傳統的，強調地生的，或突出文脈環(huán)境的凡此，風(fēng)格流派紛呈，他們各有不同的出發(fā)點(diǎn)，雖言之有理，持之有但常常是某史段的產(chǎn)物。關(guān)鍵不要隨便鍛用在我國1矽十多年來(lái)。很多國外的東兩塍動(dòng)我國建筑業(yè)展定隨進(jìn)作用。

　　我們應胃批判地習和吸收其有的分，走目己的路，匾無(wú)需跟著(zhù)那1流派走，更不要某筑設計的基京原理是共通的，要維護建筑的質(zhì)。不管1.么理論流派。最。能潘到尊重環(huán)吣。滿(mǎn)足使用功能，經(jīng)濟合理和美觀(guān)的要求為人類(lèi)創(chuàng )造最通業(yè)和主為依據這建筑的統建筑師根據不同時(shí)。地條件。用不的手法不同的途徑達到建筑的目的，這是建筑的多性，在北京召開(kāi)的1以大會(huì )上通過(guò)的北憲章也炎到這個(gè)問(wèn)，所謂法道，變化萬(wàn)千。正說(shuō)明設計的基本哲理和目的是共通的統的，而建筑形式的變化無(wú)窮的多兀的山。個(gè)好6.從立。5，1妨案的形切從人的胃求出的尺度為準則以；弈的活置和使3前提。在這個(gè)+程中。者建筑師以滿(mǎn)腔的熱情全能和創(chuàng )新靈感，不斷自我否定。自我完善，才能創(chuàng )作出好作品，建筑設什又是1多科綜合的勞動(dòng)它；步及社會(huì )政經(jīng)濟文化科技的各個(gè)領(lǐng)域。因地點(diǎn)條件不同，常常成。從可疔生研究到項目建成使用，這中間0的！同力動(dòng)。而決個(gè)人所1翻；2，的。尤，1今偏大型綜合性設計項目，絕非個(gè)建筑師所能勝任的。jr.HjRlBnn7L；胃得了的，建筑創(chuàng )作竹1隊，或是與社會(huì )交±巾，都離不，間的聯(lián)系和共事，因此。提；合作的精神是至關(guān)。的。在團，彼此互相尊重，互相體4取長(cháng)帛個(gè)成，必不可少的品德，我們常常，5很華的建筑師，1于缺乏這種作共事的精神，而削弱了自己的發(fā)展，這是分可惜的。

　　建筑師要有的道德修養與精神4要學(xué)會(huì )做人。把社會(huì )整體作為最高的業(yè)0要融入，社會(huì )巾，參與建設的全程。個(gè)建筑師的素養，既包括他的專(zhuān)業(yè)技能，也包括他的創(chuàng )作哲理和他的人1；1作精神，這者都樣重要。在多年的建筑創(chuàng )作實(shí)踐我體會(huì )也常共勉，1成功的建筑師，勤奮才能人機遇缺勤奮是要努力工作苦習，向弓本學(xué)，向別人學(xué)，還要結筑專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)去學(xué)。才能既包括理論知識和設iL遇1胃1時(shí)的積和創(chuàng )造1.

　　KS展的時(shí)期，作為國建筑師，正遇個(gè)從事建筑創(chuàng )作自，洋代，我們應十分珍惜這個(gè)來(lái)之不1的創(chuàng )作環(huán)境，不0 5歷料境，塍最適合自己從事筑創(chuàng )作和發(fā)展虹式，為娜更多M國特色的現代建筑而力！

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